Odüsseuses muretseb Christopher Nolan, et viisakuse lõpp hävitas tsivilisatsiooni. Ma kard, et ta on õiges | Joseph Earp

Kuna ma filmi nägin, on mul raske mitte näha Troja hobuseid igal pool. Me elame nüüd pideva usutuvuse olekus. Enne Christopher Nolani Odüsseuse väljalaskmist ei ole kindel, kas paljud meist oleksid Troja hobust kujutlenud kui proto-atomi pommi, nagu normide hävitusseadme, millest tsivilisatsioon ei saa tagasi pöörata. Isegi on hobune meie kollektiivsetes kujutustes olnud parimal juhul uskumatuse laiendav juhuslik seade – miks need üli usaldavad trojalased ei mõelnud selle konkreetse hobuse puidu suu vaatama? – ja halvimale juhule armas komöödiline oht. Maailma suurim tsivilisatsioon omaajal langes puidu mis alla? Kuid Nolan filmi tegelik meistertöö on selle paralleelid viimase filmiga, mida ta meile andis, Oppenheimer. Nagu see film, on Odüsseus haamsa geeniuse kohta, kes, kui temale probleem esitatakse, lahendab selle nii kiirelt ja oluliselt, et ta peab väljajättma implikatsioonid. Aga mitte atomi poolitades, vaid Odüsseus (Matt Damon) démonteerib midagi olulisemat – sotsiaalset kangast.